通过婚姻、血缘、收养或共同的经济联系而联系在一起的亲属群体。[1]

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2.基本解释

[家庭；户口；房屋和家] 由婚姻和血缘关系维系的基本社会单位，由父母、子女和其他共同生活的亲属组成

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3.详细说明

1.

意思是在家。《后汉书·郑君传》中说：“郑君仁厚，养寡嫂孤，亲亲而礼。[2]常称病在家，不响应州郡之召任。”

2.

以婚姻和血缘关系为基础的社会单位，其成员包括父母、子女和其他共同生活的亲属。唐代刘知几在《诗通·辨志》中写道：“班固之书，作于其家；陈寿之草书，作于其私房。”宋代欧阳修在《乡婉词》下篇写道：“亲情常浓，可惜松柏亦连荫。”明代邵灿在《乡囊记·逸事》中写道：“家散，生意没了。提筐提箱，离家。二人无人依靠，身如稻草。”叶君建在《今子无家念，与他讲也无用。”

3.

四合院，庭院。《宋史·张德祥传》：“德祥母怀胎时，梦见登山，遇神仙，赐玉象一尊；德祥出生时，其父桓梦见家中牌位堆积如山。”清东轩《奇闻录·蛙蛊》：“拜之人，清净家园爆料，独祭蛊神。”魏巍《庄行集·喜花开为武士》：“他们也有充裕的时间栽种花草树木家庭生活，把家里布置得十分舒适。”

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家庭结构

家庭结构

家庭结构是指家庭内部的组成和运行机制，反映家庭成员之间的互动和关系。

家庭成员一般共同生活、共同生产、共同消费，以血缘关系（父母子女、兄弟姐妹关系）团结在一起，也被称为人类社会的生物生殖单位（后者应与家庭明确区分）。

它是在男女经济分工的基础上形成的，是一种制度化的社会单位，包括较高层次的地域群体内部和相近的地域群体之间，以避免外婚和近亲结婚，保持近邻关系为原则，因此是人类特有的普遍单位。动物社会不存在与家庭性质相同的单位。动物群体中，父母与子代在一定时期内共同生活，二者之间有密切的互动，这种动物群体（见动物社会）也可称为家庭或生物家庭。哺乳期母子组成的动物群体，以及群居昆虫变态的大家庭群体，都是典型的生物家庭。雌雄个体组成的性群体（交配联合体、双塘）虽然不能称为家庭，但存在雌雄关系和随后的亲子关系，这一时期的动物群体也常常被称为家庭。人类家庭的起源是人类学的难题。 自1877年摩尔根（LHMorgan）的原始混乱婚姻理论受到批判以来，至今尚无固定的理论。

社会学家把传统的人类家庭模式分为三类：

核心家庭：由一对夫妇及其未成年子女组成；

主干家庭：由夫妻、父母或直系长辈以及未成年子女组成；

大家庭：由核心家庭或主干家庭加上其他旁系亲属组成；

扩大家庭，曾是中国人的梦想，人们常用“子孙满堂”来表达长辈的事业有成和幸福。有人指出，认为中国传统社会以大家庭为主是一种误解。人们确实有大家庭作为理想，但所谓的大家庭从来就不是普遍存在的。事实上游戏，所谓的大家庭主要存在于世家大族之中美食供应商，这样的人毕竟是少数；平民百姓绝大多数是以核心家庭或主力家庭为主的小家庭，大家庭这种大家庭类型的家庭并不存在。

这是我们对传统家庭的理解，现代家庭模式已经远远超越了简单的三部分划分，而向着更加多元化的方向发展。

非传统家庭模式：

单亲家庭：由单亲父亲或母亲抚养未成年子女的家庭；

单人家庭：达到婚龄未结婚或离婚后不再婚，独自生活的家庭；

重组家庭：配偶一方或双方再婚而组建的家庭；

丁克家庭：双收入，生育但没有孩子，浪漫自由，享受生活的家庭；

空巢家庭：只有老年夫妇一起生活的家庭。

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家庭功能

性功能

指婚姻、家庭在男女爱情过程中所起的作用。

婚姻和家庭是男女之间爱情的形式、保护和保障。

婚姻家庭形成之后，男女之间关系就必须采取婚姻的形式。

两性之间终生相依的爱情是合法的，婚姻是男女之间合法的关系形式，婚姻之外的男女关系通常不被社会认可。

安全感是指男女之间的爱情只有以婚姻的形式才有保障，婚姻之外的男女关系不太可能给当事人带来安全感。

保证，就是说男女之间的爱情需要特定的空间和氛围，只有家庭才能满足这个要求。

婚姻为男女之间的爱情提供了法律形式和保障，家庭为男女之间的爱情提供了法律场所。

同样，婚姻家庭的性功能也是建立在两性的性需要之上的，因此，男女之间的性差异是婚姻家庭产生的生理基础，这样，两性关系就成为维系婚姻家庭不可或缺的润滑剂，如果没有这种功能，婚姻家庭就失去了存在的基础。

生殖功能

即人口再生产功能影后，指婚姻家庭在人类繁衍和发展过程中所发挥的作用。

恩格斯：“生产本身……有两种。一方面是生活资料的生产，即食物、衣服、住房和为这些所必需的工具的生产；另一方面是人类本身的生产，即物种的繁衍。”（《家庭、私有制和国家的起源》第一版序言，《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1972年版，第4页）

繁衍是两性结合的必然产物，是人作为自然生物本质的体现。由于人的繁衍是通过家庭来实现的，因此，繁衍功能构成了家庭的基本功能，也是婚姻家庭自然属性的体现。

但同时也要看到，人是社会的主体甜品店，人口的再生产必然受制于社会物质资源的生产和包括生育观念在内的其他社会条件。因此，生育问题绝不是一个纯粹的自然过程。人口的生产和再生产是在一定的社会关系中实现的，婚姻、家庭是人口再生产的社会形式。

在不同社会制度下，家庭实现人口再生产的社会功能具有不同的特点。

在封建时期的我国，统治阶级为了增加劳动力和兵役来源，通过立法强制人们早婚早育，但由于战乱不断幸福感，医疗水平低下，人口再生产呈现出高生育率、高死亡率的特点，人口增长十分缓慢。

我国社会主义制度的优越性搞笑动画片，改变了人口再生产的社会条件，使人口增长尽可能地与国民经济相适应。过去由于对这个问题认识不足，加上医疗水平的提高养老服务，导致人口长期盲目增长，给我国经济发展和人民生活带来严重困难。因此，我国必须在未来相当长的一段时间内有计划地降低人口增长率，实行优生优育。这个任务必须落到每一个家庭、每一对育龄夫妇身上。实行计划生育是我国家庭的重要社会职能之一。

婚姻家庭的社会功能主要包括：家庭经济功能、家庭教育功能、家庭保障功能等。

经济功能

家庭经济功能包括两部分：

家庭生产函数反映家庭在一定条件下组织生产经营的能力。

家庭消费函数反映家庭在任何条件下维持生存所必须的消费功能。

婚姻家庭的经济功能在不同的历史时期、在不同的生产方式的影响下会表现出不同的表现。

在我国，婚姻家庭的经济功能主要还是消费功能，一直占主导地位，这一点在建国到改革开放以前尤为突出，家庭的生产功能基本上没有发挥出来。

改革开放以后，特别是我国实行市场经济以后，由于经济要素、经营方式的多样化，我国婚姻家庭的经济功能趋于复杂化。

在城市中王者荣耀比赛，大多数家庭的经济功能以消费为主，生产功能基本消失。家庭成员主要通过参加社会化劳动谋生，家庭主要发挥消费作用。但也存在不少城市家庭，如个体工商户、个体合伙等兼具生产和消费双重功能，家庭的生产功能在这些家庭中有所回归。

在农村，由于家庭联产承包责任制的实行，农民婚姻家庭的生产功能得到恢复。

一家人团聚了，充满爱的家庭团聚了，家庭由单纯的消费组织转变为具有生产和消费双重功能的经济组织。

当前我国家庭经济职能呈现复杂状态，特别是部分家庭生产职能出现恢复性变化，这说明家庭作为社会生产运行的经济单位身心健康，在现代社会中存在也是合理而必要的。

教育功能

家庭是一个亲属群体，其成员之间有着特殊的、亲密的关系，可能有婚姻关系，也可能有血缘关系。基于这种特殊性，家庭负有教育家庭成员、培育下一代的责任。

同时，家庭的教育影响力也是任何教育机构都无法替代的，一个人的品格、性格、健康的心理都离不开他最初接受的家庭教育，父母是孩子的第一任老师，父母的一言一行都是孩子学习的榜样，因此，家庭的教育功能是沉重而深远的责任。

家庭教育在社会教育中占有特殊的地位和作用，但家庭教育不能代替学校和其他类型的职业教育，只有把家庭教育与其他类型的教育结合起来，才能为现代化建设培养高层次人才，充分发挥家庭教育与其他教育的作用。

维护功能

指家庭中无经济能力成员依靠有经济能力成员的支持维持正常生活的功能。

赡养功能是家庭的另一项基本功能，赡养老人、抚养子女，帮助丧失劳动能力、无经济来源的家庭成员，是中国家庭的传统功能，也是中华民族的优良传统。

目前，我国虽然实行有社会保障为后盾的社会主义婚姻家庭制度，但由于我国人口众多，每个人的能力差别很大，仍有一部分人需要经济帮助，因此，强调亲属之间在一定范围内相互扶持的权利和义务，保障弱势群体的生活，进而保障他们的人身和财产利益，就显得更加重要和突出。

婚姻家庭在维护家庭成员基本利益方面发挥的作用是其他组织无法替代的，我国历来有尊老爱幼的优良传统，尤其尊老爱幼，婚姻家庭的这种优良传统，赋予了我国婚姻家庭维护家庭成员利益的功能。