天津快板 作者：王若丁 140745129 天津快板是20世纪50年代出现的一种体裁，是天津业余演员对天津十调（大树子）进行改革发展的结果：去掉了“靠山调”慢板（大树子）的前两句，丰富了伴奏音乐。天津快板是由天津十调演变而来的，句式结构灵活天津快板，全用天津方言演唱。在形式上，采用《数来宝》的数句唱法和快板书中的街字板。唱腔可不限字数，上下句要求排比，末字要求押韵，全篇可同韵，也可花韵，自由活泼，富有节奏感。伴奏乐器有大三弦、扬琴。 天津快板粗犷爽朗，明快诙谐，具有鲜明的生活气息和乡土气息，深受天津人和外省市群众的喜爱。天津快板是一种一人或多人表演的曲艺形式，也可化妆表演，有慢板、中板、快板之分。节奏轻快，语言流畅，通俗易懂，押韵有致。常巧妙运用天津方言，制造俏皮的段子。基本格式为：五五八八，每两句四小节唱一句。其它都是在此基础上演变而来的唱法，但节奏不变。天津快板的写法上面也讲过，一般是通篇一致，也有中间换韵的。但与快板、快板书不同，天津快板本身有固定的曲调，相当于把歌词填进曲调里。所以，创作时要特别注意它的结构。 此外，天津快板在演唱时还可以添加几块板。

数板就是停止乐队伴奏，用竹板打节奏唱诵。这种数板可以写成快板的格式。在一般的天津快板里，加一两块数板，也是十分丰富多彩的。天津快板一般不由演员亲自演奏，打板的人是乐队里的伴奏员。打板的方式和快板书中的单双分、大板一样，但在配合伴奏演奏时，要根据演员的感情需要，有轻有重，有快有慢，但节奏要稳，节拍要准。基本演奏方法是：这是基本思路，还可以在这个基础上加一些变奏，加一些花点。天津快板一定要有乐队伴奏。 主要乐器是三弦乐器，还应有扬琴、四弦胡、中阮等，琵琶、月琴、低弦胡也可。基本乐谱是以三弦乐器为主的几种乐器，伴奏时可以一起演奏。当然，配器做好了最好，也可以做一些小的变奏。天津快板形式多样，所以每种形式都有自己不同的风格和演奏程序。一般来说，可分为单人天津快板、对白天津快板、三人以上天津快板、化妆天津快板等类型。单人天津快板：表演者通常是男演员，但也有女演员。它的表演方式与山东快书、快板书相似。一般都是讲述一个故事。人物出入，表演者要扮演各种角色。 乐队在边台伴奏，台上演员只有一人。对话天津快板：表演者可以是两男两女，也可以是一男一女。它的表演形式与对话快板索来宝相似，表演内容也与索来宝的要求相似。

表演时两人动作要相互配合，随时形成一些对称的画面，还可以互相转包厢，中间加入一些适当的对话，唱腔灵活。三人以上天津快板：这种唱腔形式和快板组即集体快板很相似，唱腔比较灵活，可分可合，可一人单独出来唱一段，其他人可以和他呼应，也可以几人合唱一段，加上集体动作，很有气势。这种形式在舞台上表演时，乐队常常上台伴奏，有时伴奏者还帮演员唱几句曲子或唱几句，或扮演角色。在演出的高潮部分，表演者不但帮唱，还可以站起来，甚至举起手持的乐器，与演员共同形成一幅大画面。 形式十分繁盛。化妆天津快板：化妆天津快板是群众中十分流行的一种表演形式。这种化妆天津快板一般由多人表演，演员要有简单的化妆服装和道具。如：角色的上衣——军装、警服、工作服、老太太的衣服等，或各种帽子、头巾，还有卡胡：眼镜、面具、假鼻子等。演唱前可以随身携带一些小道具，将一些化妆用的衣服、帽子放在侧帘或天幕后，以便需要化妆时随时取用。一般化妆是在表演过程中进行的，有时一个人要换好几次妆，以扮演不同的角色。化妆时要换好衣服直接在舞台上穿着，或在侧帘内穿着。一些小道具可以在演员背对观众时在舞台上更换。

如：换眼镜、换鼻夹、换面具等。往往演员换脸转向观众时，会有很好的舞台效果。表演形式与表演形式有相同之处，也有不同之处。过去艺人在街头表演时，往往是看到现场，即兴创作歌词，看到什么就说什么，善于边唱边作，宣传自己的观点，表达自己的感情。从作曲、表演，到演唱，比任何形式都快。如清末苏来堡艺人曹德奎创作的一首歌词（当时用牛骨敲打节奏）：骨头被击打时发出连续的响声，别无其他，代表前清朝专制时代，人民受苦受难，人民饿死得只剩骷髅。从光绪庚子年起，北京爆发义和团运动，战火纷飞，城中黑烟滚滚。眼看清朝被推翻，老百姓说好。 生动地反映了人民群众的心声。解放战争中，人民军队中进一步发挥了“素来宝”的战斗作用，战士们编演了大量的天津快板作品，鼓舞士气。被称为“天津快板王”的毕格飞同志称赞天津快板说：唱英雄、唱胜利，批评具体、实际。用来娱乐很有趣，用来指导工作很有意义。天津快板的表演形式主要是一人唱、二人对唱，对唱也保留了“素来宝”原名，也叫对唱天津快板。在工厂、部队，也出现过三四个人唱天津快板、几个人表演天津快板团体的现象。有的地区还发展出了用本地方言演唱的天津快板，如“天津快板”、“陕西天津快板”等，起到了很好的教育和娱乐作用。 天津快板有速来报、快板书、天津快板等多种形式。

数来宝由两人表演；天津快板书由一人表演；主要是群众性文艺活动形式；天津快板用天津方言演唱。天津快板艺术灵活多样，丰富多彩。在表演形式上，有一人表演的天津快板书、二人表演的数来宝和三人以上表演的“快板组”（也称“组天津快板”）。在长度上，有只有几句的小天津快板，有能说上十几分钟的短段，有像平书一样能连续说很多天的“满字火”。?在方言上，有用普通话表演的天津快板。有用天津方言演唱的“数来宝”和天津快板。此外，有些地方还用本地方言演唱与天津快板相似的说唱艺术形式，如陕西板子、四川金钱板、绍兴莲花落等。? 从内容上看，有以情节取胜的，有所谓多段叙事，一个线索贯穿几个小故事的，也有完全没有故事的。从韵律上看，有始终一韵的天津快板，也有频繁换韵的数来宝。“模糊”、“夸张”、“修饰”是天津快板常用的艺术手段，但并不是天津快板所特有的，在其他艺术形式中也没有。这些艺术手段对天津快板艺术特色的形成有着重要的影响。首先，带有模糊的天津快板，特别是“数来宝”，具有诙谐幽默的艺术风格。和相声艺术一样，“模糊”是结构情节、刻画人物的重要手段，“模糊”是相声艺术的生命线，没有“模糊”，就不是相声。

天津快板虽然经常用“包袱”，但有时还是以情节和人物为中心为好，“包袱”是次要的。二是夸张。在天津快板中，夸张不仅用于组织“包袱”，而且也为描写增添色彩，使之生动活泼，有时兼具两种功能。如李白诗云：“我的白发三千尺，我的愁肠如丝。”其实，永远不会有白发三千尺。但人们在生活中承认它不存在，在艺术欣赏中却懂得它的存在。这就是夸张的美妙之处。如前所述，作为语言艺术的夸张，我们既不能胡说八道，也不能夸大其词。因此，在大局上往往合情合理，在小细节上过于挑剔就不对了。如杜甫《车骑行》：我知道生男孩不好，生女孩就好； 生女孩还可以嫁给邻居，生男孩就要和邻居一起埋！如果从语言夸张的角度去理解，无疑是悲愤的宣泄，是当时社会黑暗的声泪俱下控诉。反之，如果从字面上理解，“生男孩和杂草一起埋”，男孩都死了，那么女孩怎么能和邻居一起嫁呢？听起来像个玩笑，但在民间艺术的创作和欣赏中，却经常遇到这种情况。三、解说天津快板书以叙事为主，叙述成分较多，常常用解说手法渲染，使抽象的内容具体化、生动化、生动化。天津快板剧目也极具魅力，如传统剧目《古不理包子》、经典剧目《武松打虎》等，都值得我们细细欣赏。 书法艺术欣赏小作业（周六5、6、7、8日） 老师：杨光启 学生：王若丁 140745129 2015年5月