摘要：国学文化与太极拳关系的浅析师父在弟子群提出了交流国学文化时言：“你们肩上有传承的责任，有传承的担子”；倡导“习武之人须先习德”。句句诤言体现出师父予弟子的厚爱及期许。
浅析中国传统文化与太极拳的关系
师父在提出与弟子交流中华文化时，曾说：“你们肩上负有传承的责任和重担”，并主张“习武者美食供应商，必先修德”。师父的每句话都体现着师父对弟子的关爱和期望。在本周的导学中，我将以太极拳为媒介，谈谈太极拳与中华文化的关系。这只是一个起点，我会通过学习来延伸这个话题。愿与大家交流，共同充电、共同学习。
1. 扎西精神
从“感恩、仁爱、坚忍、奉献”到“五敬六心”，每一个字都包含于中华文化之中防沉迷系统，并践行于身心，丰富了精神世界，体现了个人道德的修养。人是身体与生命的统称，是“道”与“器”的完美结合。中华文化并非生命的全部呈现，只有中华文化的内涵与人体“有机结合”，“文化”才能在人体中呈现出生命的精彩。就像汽油不能代表汽车，只有汽车中加入了汽油，汽车才能发挥它的作用。太极拳也是如此，只有外表，只是一项体育锻炼，加入了“文化”之后，才叫太极拳。（思考题）
2. 儒家文化与太极
师父在讲经中常说：一阴一阳，谓之道。阴阳相生，单阴不能生，单阳不能长。儒家文化讲“知行合一”，心是天地万物的主宰，心外无理，心外无物，这是王阳明心学哲学的基本观点。我们练拳追求的不就是“天人合一”的境界吗？扎西师父说：静，就是功夫。功夫（思考问题）二字背后有太多的含义。
太极拳的本意是强调人与自然的和谐发展，这与太极拳不谋而合。太极拳主张万物相生相随，人要尊重自然，和谐发展。由于基本指导思想的一致性，可以说太极拳是儒家文化在体育方面的具体体现。
3. 道教和太极
老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然。在“道法自然”中，道是万物的本源，是万物生存、存在的基本保证。“道”虽然是万物的本源、本原，是万物之母，但它从不以自己为万物之主。什么是“自然”？“自然”由“子”和“然”两个字组成。“然”表示一种状态。自然是自身的本原状态，指没有外力、没有人为干扰的状态国学文化，也就是一般所说的“本来如此”幸福的瞬间，或者“本然”。太极的最高境界是自然状态，不强加外力干扰百花奖家常凉菜，而是顺应万物的“自然性”平面模特，它强调的道是回归本源，崇尚自然之境，这也符合太极理论追求的最高境界。
道家的自然无为、儒家的能动天下、墨家的兼爱无为等等，都是古人深邃博大的思想；《诗经》、《离骚》、《汉赋》、《唐诗宋词》、《元曲》、《明清小说》等等快板，让我们顺着脉络，在中华文化的血脉里行走。通过四个月的国学，让我们汲取国学的营养，不断充实自己。
中华文化博大精深，源远流长。根植于中华传统文化土壤的太极文化，自然渗透着丰厚的传统文化底蕴。可以说自助火锅，是中华传统文化滋养了太极文化平面模特益智游戏，太极文化的产生，又进一步丰富了中华民族传统文化的宝藏。
由于本人水平有限，对国学的一些篇章、语句理解的还很肤浅，请大家多多交流，相互提高。
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